至若幽冥玄奇、非世间常物者，又有空折之气横于割裂之界，因果之气系于业镜之前；泡影之气幻于蜃楼之城，寂灭之气沉于灰劫之末；轮回之气转于铁围之外，业火之气燃于无间之底；真言之气镇于楞严之顶，幻沉之气溺于欲流之渊；道微之气兆于惚恍之先，两仪之气判于将析之际；太极之气融于天成之候，忘机之气冥于坐忘之境。

溯流之气返于七日之来，衰运之气缠于阳九百六；界藏之气纳于芥子之微，万咒之气锁于伏魔之碑；念生之气起于一心之发，破妄之气烛于五蕴之空；混沌之气藏于未剖之先，归墟之气泄于尾闾之底。

其余山泽林麓之间，涧雾之气生于石溜之窦，松涛之气鸣于鳞甲之风；苇荡之气漫于云梦之陂，梅寒之气瘦于孤山之麓；兰隐之气幽于九畹之田，山雨之气暗于长河之峡；积尘之气蒙于阳关之谷，沙漠之气黄于流沙之野；瘴林之气毒于烟岚之岭，云墟之气荒于神帝之丘；残雪之气寒于南山之阴，裂谷之气崩于地裂之罅；古泽之气浸于云梦之遗，风蚀之气削于瀚海之崖。

凡此无数气息，自天地始而始终，自天地终而终，无穷气脉流转，散则周流八荒，聚则藏于万物。

人若澄心观化，感而通之，采天地之息以养身，持一身之神以应物，天地吐纳以育万类，人承其气复还于天地，三才相感，同归大道。

不执一息之得失，不恃一气之威灵，顺造化之消息，合阴阳之枢机。

是故天地以气载人，人以神合天地，万气和合，循环往复，无有断时，此正是太上玄罡正法之奥旨也。

当然，所谓和合万气，这其中的一个万字，也不过是虚数罢了，就连太上玄罡正法本身也没办法尽数涵盖天下万气，譬如岱岳气息，以及天子龙气等等，便都没有在典籍之中载明，还不是一样融入了路宁的炼气神通之内？

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路宁如今在这座万气归化雷府之中，当然没办法将太上玄罡正法之中列举以及天地之间存在的无数气息尽数遇全，实际上，就连太槐姥姥修行了千多年岁月，经历无数，所积累的天地间各种气息也不过沧海之一粟罢了。